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Ingoma Nshya, tambores que curan mujeres en Ruanda

El genocidio también alteró el orden y las jerarquías sociales en Ruanda. Ingoma Nshya, el primer grupo de mujeres tamborileras del país es un ejemplo de ello. Antes de las masacres, los tambores sólo podían ser tocados por algunos hombres, cuidadosamente seleccionados. Hoy en días las mujeres tamborileras de Ingoma están reconocidas internacionalmente, han realizado […]

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Ruanda: Justicia sobre la hierba

Tras el genocidio, el gobierno entrante se centró en la reconstrucción del país. Ello implicaba la reconciliación entre la población, con una abrumadora mayoría hutu. Con centenares de miles de personas presas, el gobierno recuperó las gacaca, tribunales populares tradicionales basados en la verdad y el perdón. En las gacaca -palabra que significa justicia sobre […]

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Ruanda: El buen vecino

Ya han pasado casi dos décadas desde que tuvo lugar el genocidio. Pero en materia de perdón, el tiempo es relativo. Dieciocho años pueden ser tiempo suficiente como pueden no significar nada. Muchas veces, ante un horror como el vivido en Ruanda, las heridas no se cierran y el perdón nunca llega. En la Ruanda […]

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Medios que matan en Ruanda

El desarrollo económico precisa de seguridad y orden, y ello impone el gobierno de Kagame. Y control, mucho control. La disidencia es, cuanto menos, hostigada. Explica Olivier, un joven periodista, que ya antes del genocidio, los ruandeses no eran de reír mucho. “Ahora -asegura- sólo sonreímos. La gente ha visto demasiado”. El  trauma de una […]

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Sevota, mujeres por el empoderamiento y la reparación tras el genocidio de Ruanda

Pese a los éxitos de la reconciliación en Ruanda, el proceso de construcción de la memoria, la paz y la reconciliación ha sido vertical, de arriba abajo, impuesto desde un ejecutivo que no acepta bien las críticas discrepantes. A menudo, en Ruanda las discrepancias se esconden tras los silencios. No es el caso de Sevota, […]

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· Introducción Ruanda: firmeza triste de una paz obligada

En Rwanda, hoy, no hay hutus ni tutsis, al menos oficialmente. Sólo hay ruandeses. La máxima que la diversidad es positiva no tiene cabida en la Ruanda de hoy, donde quién se desmarca de la versión oficial es mirado con desconfianza. Como mínimo. A diferencia de otros estados africanos, donde la descolonización conllevó un periodo […]

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